珠山聚落整體形勢宛如覆缽,被金門當地風水師稱為「四水歸塘穴」的地理,四周丘陵環繞,林木茂密,後有靠山雞奄山,中有水塘(大潭),乃富貴之勢。整個聚落以大宗宗祠及大潭為主軸,建物依序配置於四周的緩坡上。根據《薛氏族譜》上提及「大池滄滄,巨石巖巖,樹木暢茂,蔚予深秀,爰是而族焉,因取名曰龜山兜(水山仔兜)。薛氏開基祖厝位於雞奄山麓,面向大池;聚落並進一步分有兩社,在大宗宗祠左方稱「大社」,之右稱為「小社」。分佈於雞奄山下的主要建築群包括薛氏大、小宗祠、下三落、頂三落、大丈夫第、將軍第等重要的聚落建築,全部朝向七星潭,構成珠山聚落的空間組織。

珠山聚落由於地形的關係,並沒有單一的朝向,建物恪守「宮前祖厝後」的配置禁忌,以宗祠為宗祠為中,環繞在緩坡的四周,共同面向中間的大潭,這樣的佈局對冬季避風、聚落排水相當有利的。

珠山民居建築,與山后、瓊林相比,格局並不算大,但由於形的關係整個聚落和諧地與週遭的自然環境融為一體,真可謂「雖由人造,宛若天開」。聚落中較大規模的建物是座落於大社的「頂三落」,約在清乾隆四十一年所建。真正大規模的建物增改建是在本世紀初,由於匯僑經濟的支持,珠山陸續興建了幾棟主要建築物,包括了:「下三落」、「大三第」、「將軍第」等建築。

珠山的傳統民宅主要的類型仍以一落二櫸及一落四櫸為主,牆身構造與村料使用多以塊狀花崗石人字砌或亂石砌為主,窗台以上則以紅磚斗砌,或施以灰漿粉刷的作法,表現了務實、樸素之美。

人文-傳統聚落-珠山

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珠山的民居建築格局設多樣,此為護龍疊樓,圓脊(學者稱為馬背脊)下的脊墜有螭虎雲紋的泥塑,中間為磬形的掛飾,下垂書卷形的規尾窗,頗具匠心,圓脊高聳於王行中屬木。
圖中左側的宅院是珠山的大六路厝,所謂的大六路是不同於六路大厝的,六路大厝為雙凸規的格局,大六路厝是雙護龍的格局,形式不同,規模大小有異,珠山成為金門國家公園所刻意保存與維護的傳統聚落子有其優異的先天條件與人文特色卻時身直吾人細加品味。
圖中正中央的薛永南洋樓後側有更樓(鏡樓),其作用同於前水頭的得月樓,洋樓的右側是大六路厝,左側有單護龍雙落大厝,大六路厝有稱為雙護龍厝,在雙護龍厝的左前方則為雙蓋龍厝,洋樓的左後側為珠山小學,是座落於龜山山路的現代建築體,戰地政務時曾經長期被軍方徵用,解嚴後,以建為珠山飯店。
珠山的民居建築格局設多樣,此為護龍疊樓,圓脊(學者稱為馬背脊)下的脊墜有螭虎雲紋的泥塑,中間為磬形的掛飾,下垂書卷形的規尾窗,頗具匠心,圓脊高聳於王行中屬木。
由雞奄山望下瞭望珠山,最前方的薛氏大宗宗祠,其屋頂的龍吻布置在三川脊的脊背上。三川脊的屋頂應是六路大厝的格局,但雞奄山是小山阜,地脈不足,所以其大宗祠只能建得小巧精美而已,甚至比旁邊的小宗祠還矮小。與傳統的的宗祠架構頗不相合,因為在倫理上,大宗祠是全村所有建物(單體)的最高點,任何建物的屋脊不得高於大宗祠的屋脊,此為特例。
一龜山山麓而見薛永南兄弟洋樓及其附近的大展步、大六路等各棟民居,都是面向大潭而建,此及風水學上所謂的「四水歸堂」的格局。