人文-傳統聚落-碧山-建築

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碧山的風獅爺,風師爺的信仰是金門特有的民俗文化,它除了具有避風、制風煞、護家園、庇安寧的作用之外,人們藉著雄獅威猛,附予吉祥祈福的神靈,甚至還具有賜人子嗣的靈性,許多村落的風師爺特別凸顯其具有生殖能力的陽器,就同普遍存在於世界各地的陽具生殖崇拜一樣,本尊風獅爺前的小香爐,就是祭拜時的禮器。
國人對威猛的獅子,產生了一種崇拜的心理,是源自於心理上的敬畏和祈求的心態,敬其威可以懾百獸,畏其猛可以摧萬堅。祈其神可以護生靈,求其力可以庇安康。而矗立於金門各村落間的風獅爺更被廣義的賦予各種神威了。金門的風獅爺清一色的幾乎都是雄獅的造型,鮮有母獅造像,也為特色之一。全國各處的獅座造型都是座獅,惟有金門的獅子是直立式的造型,此為特色之二。
規尾上的翹背(燕尾脊),流線形的規帶壓在出料磚上,寬寬的博版與細長鳥踏線圍成一座山牆,牆上厚實的規尾窗與凸出的窗眉,這是標準的閩南式建築形式之一。
出磚入石的砌牆格式是傳統閩南式建築中常見的工法之一,這種砌法的原因是源自於清初遷界之後,當局勢穩定時,人們自內地返回家園,而園廬已然殘破,先民便含淚搜集殘磚破瓦與石塊疊砌成頗具特色的牆體以重建家園,這種砌法的形是有幾種,磚(瓦或甓)凸出,石塊略凹者稱為「出磚入石」,反之稱為「出石入磚」,若以甓、瓦、磚相互疊砌時,則稱為「出甓入磚」或「出瓦入甓」。
金沙鎮的碧山村又稱為后山,村中的陳清吉祥樓是村中最具規模的建築體,立面屬三塌壽格局,三塌壽應是雙塌壽的閩南語諧音,塌壽又稱凹壽。洋樓的塌壽之所以稱為雙塌壽,因左右凸出部份的八角樓之間一凹,進入五角氣的廊道一凹,故稱雙塌壽,本樓尚有過水通龍邊的附屬建物,並有牆規維護,面積頗大,門匾書寫「五公衍派」有別於陳氏郡號「穎川衍派」,應是小郡號。
碧山陳清吉洋樓的凹壽迴廊,俗稱五腳氣,或稱為五腳基,樓層間的出料下為水車堵,水出堵嵌以東洋瓷磚,色彩鮮麗明朗,二樓的欄杆以泉州白的花崗石為壓頂,以花瓶狀的素材為杆,寓有穩當平安之意,壓石上在裝設厚實的鐵欄杆,想見洋樓的主人對防禦設施的重視。