早期移民多以水源充足、地力較豐、臨近港澳、避風禦寒等考慮,作為選擇聚居地的基本條件。因此,除了金門城及峰上、田埔、官澳、成功、烈嶼等,是以軍事防禦作為考量之外,大體上金門聚落的擇定是以實際生活需要為原則。而金門的傳統聚落及民居佈居的根本精神乃是宗法倫理之體現。因為多數聚落的社會組成是單姓血緣宗族,這些單姓村以「房份」作為內部空間組織。在金門,整個聚落最重要的建物為宗祠,宗祠每年舉行祭祖活動,來進行權利與義務的劃分,以凝聚宗族的認同。


傳統建築文化可說是金門國家公園內豐富的文化資產,目前有歐厝、珠山、水頭、瓊林、山后、南山和北山等七個代表性的傳統聚落 :


●南山,北山 :南山,北山隔雙鯉湖相對望,與林厝合稱(古寧頭).此地曾是(古寧頭大戰)主要戰場所在,村內仍見斑斑彈痕與多出戰役遺蹟

●山后 : 山后中堡有十八間格局工整的二落大厝,燕尾起翹昂揚,配以完整的橫向 們,呈現經整體規劃而精緻的聚落型態.

● 瓊林 : 聚落型態保存良好,為昔日規模最大的聚落;明清二代登科受祿者眾,並以(七座八祠 )著稱,保有完整之種宗族制度與祖活動.

●水頭 : 從清乾隆年間的傳統閩南式二落大厝,到民初與築的洋樓群,不同時期,風格迥異的民居建築,形成水頭獨特的地城風貌.

● 珠山 : 整個聚落以大宗宗祠與大潭為主軸,建物依序配置在周緩坡上並面向大潭,充分展現傳統聚落因地制宜之環境哲學.

● 歐厝 : 上社的隘門群組,界定了共同生活空間並形成防禦效果;下社完整的落四巨攑頭建築群,則表現了(梳式佈局)的特徵,古意樸實,各異其趣.


不論是空間景觀的表現或是日常的民俗風情,金門國家公園都蘊涵了深厚的文化內涵,而這些特色也是生活在金門地區這片土地上的百姓所共同擁有的可貴文化資產.
陳德幸洋樓的凸龜八角樓,其山牆各部的泥塑語彙富麗多樣,線條以弧形陰柔的曲線為顯現的主體,半圓的拱門流弧的規帶,還有圓圓的明飾,彎彎的拐子花草,都具有母性的柔和之美,與陳清吉洋樓父性的陽剛之美,形成強烈的對比。山牆邊的短柱渾厚穩重,柱頂的座獅,顧盼自如,頗有睥睨蒼空之慨。
在戰地政務時期,金門各聚落都駐有大批的國軍,本著生聚教訓的原則,民居建築的大規壁、後壁牆都成了軍訓的文宣標語或「明恥教戰」或「宏揚三民主義」「消滅萬惡共匪」等皆為處處可見的重要反共標語,圖中的標語經過數十年的風雨漫澌已然模糊,而歷史的痕跡依然如昔。
金門早期的新式學堂都是華僑匯寄僑資回來興辦的,碧山的睿友學校便是典型的僑資學堂,其建築格式,很明顯的具有洋樓的格式和裝飾語彙,整個立面是有別於一般所謂八角樓的凸龜形式,而是四角凸龜,五腳氣的廟道,高聳的山牆,波浪行的規帶,壓欄的女兒牆,還有四導水的紅瓦頂,雖然大異於傳統閩南建築的佈局與建築格式,然卻能柔和的融入社區的整體環境之中,是樂育英才與鄉親父老的希望搖籃之所。

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