珠山的民居建築格局設多樣,此為護龍疊樓,圓脊(學者稱為馬背脊)下的脊墜有螭虎雲紋的泥塑,中間為磬形的掛飾,下垂書卷形的規尾窗,頗具匠心,圓脊高聳於王行中屬木。
圖中左側的宅院是珠山的大六路厝,所謂的大六路是不同於六路大厝的,六路大厝為雙凸規的格局,大六路厝是雙護龍的格局,形式不同,規模大小有異,珠山成為金門國家公園所刻意保存與維護的傳統聚落子有其優異的先天條件與人文特色卻時身直吾人細加品味。
圖中正中央的薛永南洋樓後側有更樓(鏡樓),其作用同於前水頭的得月樓,洋樓的右側是大六路厝,左側有單護龍雙落大厝,大六路厝有稱為雙護龍厝,在雙護龍厝的左前方則為雙蓋龍厝,洋樓的左後側為珠山小學,是座落於龜山山路的現代建築體,戰地政務時曾經長期被軍方徵用,解嚴後,以建為珠山飯店。
珠山的民居建築格局設多樣,此為護龍疊樓,圓脊(學者稱為馬背脊)下的脊墜有螭虎雲紋的泥塑,中間為磬形的掛飾,下垂書卷形的規尾窗,頗具匠心,圓脊高聳於王行中屬木。
由雞奄山望下瞭望珠山,最前方的薛氏大宗宗祠,其屋頂的龍吻布置在三川脊的脊背上。三川脊的屋頂應是六路大厝的格局,但雞奄山是小山阜,地脈不足,所以其大宗祠只能建得小巧精美而已,甚至比旁邊的小宗祠還矮小。與傳統的的宗祠架構頗不相合,因為在倫理上,大宗祠是全村所有建物(單體)的最高點,任何建物的屋脊不得高於大宗祠的屋脊,此為特例。
一龜山山麓而見薛永南兄弟洋樓及其附近的大展步、大六路等各棟民居,都是面向大潭而建,此及風水學上所謂的「四水歸堂」的格局。